IGLESIA DE SANTA MARIA , PETIN

Santa María es una parroquia de Petín. Su iglesia, según contaban mis abuelas y los más ancianos era conocida como la madre de siete iglesias y aunque no consta inscrito en ningún documento, su difusión por la tradición oral también es importante y creíble .

 No  hay mucho escrito sobre ella, lo que la hace más misteriosa. Su importancia tuvo que ser grande. Se por mi trabajo que algunos nacimientos, pongo por ejemplo, los  ocurridos en Arnado- Vilamartín, se inscribían en la iglesia de Santa María, puede que por ese motivo llegara hasta nuestros días como la madre de siete iglesias. Tampoco fue cedida o regalada, por decirlo de alguna manera,  a ningún monasterio como le ocurrió a otras iglesias, pongo como ejemplo la de Mones.

 Está construida sobre un castro y la panorámica alrededor desde Vilamartín hasta Manzaneda es muy hermosa. El castro sobre el que esta construida se encuentra a la misma altura  y enfrente del castro Cabanelas

Santa Lucía

La primera explicación que tuve de este alquerque de la iglesia de Santa María me la dio mi padre cuando era niña,  con el tiempo fui leyendo sobre estos tableros de juego grabados en piedra. Este es un alquerque de nueve y se encuentra en un sillar de la iglesia de Santa María.  Un sillar reutilizado y puede que su procedencia sea del castro sobre el que se encuentra la iglesia. 

Estos juegos tallados en roca  se  consideran juegos de espera y se cree que eran de un lugares de espera como pueden ser molinos de agua, lugares militares,  puentes...

Para jugar al latrunculi eran las tabula latruncularia, era un juego muy popular entre los soldados romanos y se cree que Nerón era un gran jugador con grandes apuestas.

 También el Libro de los juegos  del rey Alfonso X el Sabio se menciona el alquerque y sus tres variantes, el alquerque de tres, de nueve y doce.

Alquerque de nueve o juego del molino. 

En muchas iglesias podemos encontrar  la figura, grabado del Hombre verde que vomita ramas, aquí tenemos una variante  que se dice que a partir  de los renacentistas en adelante, las variaciones  hombre verde, son  en a algunas veces con cabezas de animales en lugar de rostros humanos, aparecen en manuscritos, vidrieras... y en este caso es un león que vomita ramas con flores. También se puede ver aves que vomitan ramas en el retablo de Santa Lucía

 El ara de mármol que se encuentra en la iglesia de Santa María,   con grabados de lo que parecen ser  hojas de acanto.

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En su interior encontramos dos interesantes retablos del siglo XVIII. El retablo del Cristo esta bellamente decorado con columnas Salomónicas, hojas y racimos de uva y el retablo de Santa Lucía con Estípes

Muy cerca, en la otra ladera se encuentra el antiguo pueblo de Santa María que fue abandonado por culpa de las hormigas.



Anagrama  de la Virgen María como Reina y señora

El olivo

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LAS MEDULAS, ZUFREIROS DEL FRADE

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PRADA

 

Tengo un vago recuerdo de la primera vez que estuve en la iglesia del Bendito Cristo. Estaba pasando unos días con mi abuela y con  mi madre  en Prada en casa de unos amigos, vísperas de esa importante romería. No era en la iglesia que estaba en pueblo, era otra a la se llegaba por un camino entre castaños. Mucha gente, al igual que en mi pueblo, la procesión se hacía alrededor de la iglesia, creo recordar que el sacerdote se asomo a lo que yo pensé que era un balcón para  dirigirse a todos los presentes.  Ese "balcón" aun está allí, un pulpito exterior desde donde el sacerdote decía misa en ocasiones, o solamente un sermón

 En el techo de la sacristía la representación del demonio en forma de serpiente con la manzana en la boca. Aun tengo que añadir más documentación.

"Este singular edificio tiene planta de cruz latina con dos capillas laterales adosadas. La sacristía se ubica en la cabecera y dispone de dos niveles. En el nivel superior  hay un balcón volado de piedra con un altar y un púlpito protegido por una barandilla de hierro que se utiliza para celebrar misa al aire libre en días de gran concentración de romeros y devotos. En su conjunto el edificio destaca por su armónica monumentalidad con clara influencia del vecino santuario de As Ermidas, sobre todo en la construcción de la torre y crucero. Contrasta la sencillez exterior con el aire de grandeza que trasluce el interior. Imagen semejante ofrece el templo construido por las mismas fechas y bajo la misma advocación en Salas de la Ribera, obra, quizás del mismo autor.

La nave principal tiene tres tramos coincidiendo uno de ellos, el primero, con el coro y el último, con las pequeñas capillas laterales. Los muros son de manpostería con sillares bien labrados en los esquinales. Una bóveda de piedra, de medio cañón, cubre el coro. En la decoración interior destaca el retablo, de notables similitudes con el conventual de Samos. Tiene un frontón sobre cuatro columnas corintias que custodian un autorrelieve con figuras que representan a los apóstoles y a la Virgen maría, además de una imagen del Santo Cristo en el momento de la Ascensión, obre que se cree de la autoría del escultor Ferreiro a quien, parece ser, se lo encargó el marqués de Figueroa, ilustre personaje con derecho de representación en la Parroquia de Prada.

Antes de este santuario es posible que hubiera una ermita, pues según una inscripción del dintel de la puerta que dice: "Ascensio Domine 1690", data la construcción del templo de finales del XVII. Años más tarde se hicieron diversas reformas destacando la fachada de 1816, donde se gastaron 26.000 reales vellón en levantar la torre" D. Antonio Castro Voces..

     

Exvotos

Me llamó mucho la atención  la oca o ganso que hay en el interior  de la iglesia del Cristo de La Ascensión de Prada. El ave parece vigilar lo que pueda ocurrir en el interior de la iglesia, con las alas  despegadas del cuerpo lo mismo que el cuello, éste   ligeramente curvado y el pico entreabierto en posición de alerta o defensa. Un atril en forma de oca.

 “Las ocas eran consideradas el paradigma de la Sabiduría Sagrada. Se basaban en la creencia de que las ocas, gansos y ánsares eran las guías sagradas enviadas para aconsejar a los humanos.”

 

En la iglesia del Cristo de la Ascensión de Prada hay otro signo  relacionado con las ocas y al igual que ellas, con el Camino de Santiago, la concha. Una de tamaño más grande situada en la fachada principal sobre la puerta y en las columnas que hay a cada lado de la puerta.

 

 “Para otros, la Concha de Santiago es una estilización de la pata palmeada de una oca, símbolo para muchas tradiciones antiguas de reconocimiento iniciático, y por ese motivo estaría relacionado con el peregrinaje a Compostela” "la Edad Media, la concha de vieira era comunmente conocida y usada como concha del peregrino. Cuando los peregrinos  llegaban a Compostela,   se les colocaba sobre su sombrero una concha de vieira y se le entregaba pergamino que los confirmaba como peregrinos .

  El recorrido migratorio de las ocas se dice que coincide con el camino de Santiago, el camino de las estrellas o  Vía Láctea.

 Es muy interesante todo lo que se puede leer de las ocas, de la pata de oca, de los Templarios y del juego de la oca, de los maestros canteros…llegaríamos hasta  el Templo de Salomón y a Hiram rey de Tiro y a Hiram el maestro constructor.